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民国时期的瓷器有什么特点和价值？
1、一般制作工艺水平较高，现代化制作的痕迹明显。民国时为了提高生产效率，各窑厂均不同程度地***用了机械化或半机械化的加工程序， 从***料、练泥、制坯、晾晒、成型等各个环节均基本上***取流水作业，因此制作出来的坯体整齐划一，厚薄均匀，旋削切割精准，干净利索，胎土细润，少有铁星。 2、窑炉通常均已***用名种类型的隧道窑，燃料多用煤、气、油，因此窑温提高、温差小、窑内器物受火均匀。这样烧成的瓷器一般胎土完全瓷化，不易变形，釉面光润，胎体坚致，以手弹之其声音清脆而有余韵。 3、釉料均机械处理，故釉面均匀明净，细若凝脂，光亮柔和不刺眼，在放大镜下观察下可见汽泡排列非常均匀，且大小也相一至。 4、各种彩料通常***用科学配制而不是***用传统的矿物颜料，因此彩料纯度提高，少有杂质，颜色鲜嫩有光泽。又由于二次入窑烧彩时多用小窑炉，温度、时间及火向都能很好地控制，故少有烧坏的彩面。
中国散打是谁发明的？
当年北京武术队连年夺冠 引得各路高手来挑战切磋 结果基本都是我们输了 国家开始琢磨创办散打运动 创始人之一的梅惠志老师亲口讲 当初创办散打运动 往里面加了拳击 柔道的动作 训练方法也是受西方体育的影响 所以其实散打就是中外结合体 如果只靠中国传武那点东西 那就没有现在的散打了
散打是逐渐发展的徒手搏斗。
散打也叫散手，古时称之为相搏、手搏、技击等。简单而言就是两人徒手面对面地打斗。散打是国标武术一个主要的表现形式，以踢、打、摔、拿四大技法为主要进攻手段。另外，还有防守、步法等技术。散打也是现代体育运动项目之一，双方按照规则，利用踢、打、摔等攻防战术进行徒手搏击、对抗。是中国传统武术的擂台形式，也是中国武协为了使武术能够与现代体育运动相适应所整理而成。
1***9年散手在我国成为竞技的比赛项目。在80厘米高，8米见方的擂台上进行比赛。散手比赛允许使用踢、打、摔等各种武术流派中的技法，不允许使用擒拿，不许攻击喉、裆等要害部位；运动员分体重、穿护具在相同的条件下平等竞争。在对敌斗争中这些界限就没有了，军警对敌斗争就专寻对手的要害部位击打。使用的招法也比较凶狠，杀伤力较大，散打的出现让中国武林（格斗界）火红起搏击热。
散打是中华武术的精华，是具有独特民族风格的体育项目，多年来在民间流传发展，深受人民喜爱。散打起源与发展，是和中华民族悠久历史同步。它从先辈的生产劳动，生存斗争缘起，但又服务于此，演化至今成为华夏民族灿烂文化遗产中的瑰宝。原始社会人类为了争取自下而上、猎取食物，长期与野兽搏斗，学会了与野兽搏斗所使用的不同方法。如：拳打、脚踢、抱摔等简单的散打技术，并学会了一些野兽猎取食物的本领，如：猫扑、狗闪、虎跳、鹰翻等。
现在的散打是两人按照一定的规则，运用武术中的踢、打、摔和防守等方法，进行徒手对抗的现代体育竞技项目，它是中国武术的重要组成部分。中国武术有两种表现形式，一种是套路演练形式，一种是格斗对抗形式。散打就是格斗对抗形式的一种。
历史的真实散打跟武术是连接的，史迹的援继，历代都有精炼者，不精炼者，几千年的武术它真实的存在于正以邪的实战之中是真实的事实，现在的中国散打呢？好些都是以酉洋拳的架式，正面点打的多，可现擂台规则赛事好些都有传统武术的影子，因擂台赛事是有规则的散打，多数招法都没有绝杀性的中华传统武术的数打招法是事实，中华散打是谁发明，现在史迹的山海经，易经，以得到现在传家的认可，而真实的打斗技能的真实散打，远古出自于道教，始祖太上老君教授了人间武术实战散打技能，一只世代传下，炳于正量防身自卫除魔，现代传家若找到了远古的证据，会讲真实，一只找不到会讲不可能吧。
散打并没有发明人，是中国古代集体智慧的结晶。
散打最早记载来自中国战国时期，散打是两人按照一定的规则，并运用武术中的踢、打、摔等攻防技法制服对方的、徒手对抗的武术项目，它是中国武术的重要组成部分。分为古传散手（杀伤性强）、现代散打（限制较多）。 古传散手作为散打的最早发展要能对抗单人和兵器或多人的格斗，用头、指、掌、拳、肘、肩、膝、腿、胯、臂等部位攻击，主要的技法为打、踢、拿、跌、摔等其中还有肘膝等技法，在格斗中讲究出其不意，不讲究花法只讲究打赢实用。 现代散打就是常见的以直拳、摆拳、抄拳、鞭拳、鞭腿、蹬腿、踹腿、摔法等技法组成的以踢、打、摔结合的攻防技术。 散打没有套路，只有单招和组合，见招拆招。
散打不是谁个人发明的东西，五千年的文明冲突，造成牵扯个命运的生死博斗。一代代积畾起的战斗经验，在民间被传承形成散打的原站模式。后来梅惠志等在其基础上吸收了西方拳击的一些东西，去除了擒拿等能老人重伤的杀招，形成现在的模式。
民国教师为什么待遇高？
民国时知名学者鲁迅、胡适等是教师，他们地位高收入丰厚，但他们不代表民国教师。我们是新中国中小学教师，但不能企及有鲁迅和胡适们的待遇。
我1982年参加工作，在一所乡村小学，学校有解放前就在学校工作的老同志。这是民国时期的族学义馆，原貌未变。我住舍紧靠校会议室，会议室墙上刊有四块石碑，分别刻有哪位哪位捐赠的田亩数，哪是义馆的田和旱地，哪片是义馆的山林。老教师说:义田的地租是老师的聘薪，每个老师年资约十五担谷合千斤米左右。另外逢年过节有点节礼从旱地和山林收益中开支，邻近的红白喜事会请老师写个对联礼包收点润笔费。那时想来义馆做教师必是贤达才俊，照现在的话说″品德高尚、学识高深"。现时家乡的老人见不得年轻老师打牌***男欢女爱说"带坏了样"，其一是不知社会在发展，现在的老师也可以玩点带彩的***，时常换换老婆也是时代新潮。其二过去的老师确实是这么要求的，所谓“师道尊严”。
直到解放的最初几年，教师还是没有工资是直接由国家发粮食的。做教师仅能解决米食问题不是吃饭问题，因为吃饭除了米还要油盐柴火。我亦相信老人的话。如此说来，同类相比，现在教师待遇明显比民国高多了。
家有三斗粮，不当小儿王。这是民国教师待遇的真实写照。
我最小的外祖父，当的就是小儿王。那时，大多是私塾，乡下根本就没有公立学堂。小外祖父还是我父亲的启蒙先生。
一年工资十石谷，由上学学生去摊派，真的像讨饭。十石谷，真的养不活妻儿老少，所以小外祖父还学医，是中草药的郎中，额外挣点钱，才能夠勉强养活一家人。
小外祖父在乡下办私塾，教了三年书，他自讽，这三年，像关在牛栏里一样，吃的是草，还得卖力气，尽全力，肚子仍是饿得慌。
我父亲，也读了不少书，从《三字经》启蒙始，一直读到《古文观止》到《诗经》，可说是满腹经纶，称得上当今的知识分子了。
当时社会乱，战事频，军阀在混战，又是t年国内战争。读了那么多书，有啥用？要不就去当个小儿王。经朋友介绍，父亲真的去做了小儿王。一年报酬还是谷十石。
因我母亲是童养媳，父亲结婚早，父亲去教书，已是上世纪三十年代了。战事紧，社会动荡，家庭负担又挺沉，十石谷子怎开销，除非一家子天天喝米汤。
教了两年书，于是父亲辞了职，回到家，种田，做点小生意，我母亲经营小水碓，小水碓，是用水力的粮食加工厂。一家人倒可以填饱肚子，虽然苦点，我的兄姐天天在成长。
那时，乡下皆文盲，对读书相当不重视。当先生，生活难维持，小户人家，会让妻儿老小饿肚肠，小儿王，谁也不想当。
民国时期的教师都是学问高，品行高的人，他们肩负着历史的重任，使命感强，国家也重视教育，重视教师。现在社会上，教师只是一种职业选择，但凡有点能耐的人，都不会选择当教师的，原因嘛……
民国教师待遇的确非常高。究其原因是多方面的。
1927年公布的《大学教员资格条例》规定，大学教员的月薪，教授为600元-400元，副教授400元-260元，讲师260元-160元，助教160元-100元。教授最高月薪600元，与国民***部长基本持平。在20世纪30年代初，大中小学教师的平均月薪分别为220元、120元、30元。
有资料显示，民国时期，工人，月薪15 元；警察，月薪8元；县长月薪20元。月薪较高的小学教师每月可拿到40元，薪水之高是警察的5倍，县长的2倍。
现在谈谈民国教师为何有如此高的待遇。当然是个人观点。
一、民国教师的整体水平非常高
民国教师的整体水平实在是非常高。大学教授要么是国学***陈寅恪、章太炎、王国维、辜鸿铭、黄侃等人，要么海外留学归来的西学***胡适、鲁迅、林语堂等，要么是学贯中西的朱光潜、钱钟书等。像沈从文这样的文学大家，也不过就是西南联大的一名普通教师。
中小学教师的水平同样很高。叶圣陶、朱自清、夏丏尊等***级别的人物都曾在中小学任教。叶圣陶主编丰子恺绘画的《开明国语课本》至今仍受到学界和读者的推崇。
民国教师整体水平高还在于民国有不少堪称伟大的教育家。蔡元培、叶圣陶、陶行知、晏阳初、陈鹤琴、张伯苓、黄炎培、吴贻芳等著名教育家堪称伟大。
待遇高是是与知识水平紧密相连的。
民国时候老师的知识水平和认知，应该超过了普通大众N多个档次，在很多方面都有指引性和带动性。但现在的老师，说句实话，知识水平和认知并不占优势。主要原因是在学校的教育机制很大程度上限制了老师的提高。
再者，民国时候的大学少，学生也少，是不是经费上也会更充足？
李鸿章当年是如何处理广东***的？
我是春秋，我来回答。
李鸿章
一个字，杀。
自古以来，儒以文乱法，侠以武犯禁，而广东***历来有“粤东盗甲天下”的说法。
广东盗风之盛，甲于他省。——清廷重臣岑春煊对朝廷奏折如是说道
***性质组织的存在，小可以干扰普通百姓的生活，大可以影响到社会的稳定，千里堤坝，溃于蚁穴，自古以来，国家对***组织的存在那是深恶痛绝。
***
而广东***猖獗的同时，又有着其特殊性，广东紧邻沿海，交通甚为发达，进步思想传播较早，革命党人众多，同时广东还是西方列强聚集之地，这种情况之下，广东***一有可能与革命党人发生联系，二则是与外国势力产生***和相互勾结，无论是那一种可能，都能对清廷统治产生巨大威胁。
李鸿章在代理两广总督的的时候，广东的治安并不安宁。
可以说自清朝开始，广东长期活跃着一批“反清复明”的组织，但是随着清朝的不断巩固，这些组织最后成了***，他们深知反清复明早已无可能实现，于是干起了打家劫舍的勾当。
（李鸿章）
也就是典型的黑帮，他们通过收取保护费、开设***，以此来发展壮大自己，当时这些黑帮在广东也成了“二***”，也就是说广东已经处在黑白两道一起管辖的地方。
不但如此，这些黑帮还管起了外国人，英国驻华公使当然不同意，于是决定打压这些黑帮。
既然是要打压黑帮，李鸿章便走马上任，担负起了这个责任，可是与广东黑帮抵抗，经费自然少不了，所以李鸿章决定全面开放广东的***生意。
同时李鸿章还一直压制黑帮，为了打压这些***，李鸿章先是在本地整顿团练、保甲、派兵清乡，还成立了专门的压制黑帮的机构，也就是缉捕总局。
另外还在其他地方开设派出机构，方便就地审判。
1900年3月14日，李鸿章得到清廷批准，为了遏制广东***的气焰，朝廷下令无须经过中央，李鸿章可自行决定，也就是说中央下放权力，以前李鸿章抓到***是需要向中央请示怎么处理。
古今中外都不乏***，晚清***更多，青帮、洪门都在清朝开始形成。19世纪末20世纪初的广东，***势力一度十分嚣张，李鸿章在慈禧授意下发动了一场声势浩大的打黑运动，他动用军队，半年砍掉6万人的脑袋，刮起一场扫黑风暴，令人胆战心惊。
清朝***的形成有一个重要特点——跟政治密切联系在一起。
清军入关后，不是屠城，就是剃发，还搞出“留头不留发，留发不留头”，又大兴文字狱，实行高压统治，所作所为都是为了压制***，巩固统治，但这种高压政策非但见效不大，反而更加激发了反抗情绪，各方势力、各种组织都打起“反清复明”的旗号，让清廷十分头疼。
但这些反抗势力太过薄弱，不足以把满人赶出中原，经过康、雍、乾这三代百余年的“不懈努力”， 各地反抗势力被完全压制下去，清廷在全国的统治变得十分稳固。
这个时候，那些“反清复明”的民间结社仍然存在，他们失去了斗争目标，没有了政治意图，开始将目标转向经济利益，并且把“反清复明”那一套暴力手段用来攫取钱财，他们攫取钱财的对象不仅是满人，还扩展到***，所作所为跟那些明火执仗的抢劫犯没什么区别，只是组织更严密、规模更庞大、声势更浩大，实际上已经是***了。
广东作为中国南方最大的城市，经济发达，人口众多，而且天高皇帝远，因而成为早期反清复明帮派的大本营。清代中后期，这些民间结社组织转变为黑帮以后，广东自然成为黑帮力量最多、活动最频繁的地区，整个广东被黑帮势力搞的混乱不堪。
广东黑帮能嚣张到什么程度？他们公开打家劫舍，绑票勒索，开设“黄赌毒”，强收保护费，像滚雪球一样越滚越大，形成了一个庞大的黑色经济链和利益共同体。
但凡黑恶势力猖獗的地方，必定有保护伞的存在。广东黑帮势力用金钱开道，收买了当地各级官府官吏，对他们的种种非法行为睁一只眼闭一只眼，甚至提供保护，从中渔利，形成了利益共同体，让广东一度陷入黑白两道共管，只有可怜的老百姓深受其害。
这个时候，因“戊戌变法”失败而流亡国外的康有为、***等人也返回国内，试图组织力量“勤王”，推翻慈禧老妖婆，拥戴光绪帝亲政，但他们缺乏武装力量，便想利用广东的***势力充当打手，组织刺杀慈禧和清廷***，李鸿章也在被刺杀之列。
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